Zajadło Jerzy, Jaka aksjologia praw człowieka?

Związki idei praw człowieka z aksjologią wydają się tak oczywiste, że aż trywialne. Prawa człowieka same w sobie są bowiem jedną wielką aksjologią, ponieważ za każdym prawem i za każdą wolnością jednostki kryje się jakaś wartość. Jedną rzeczą jest jednak przyjęcie tej oczywistej prawdy, inną natomiast odpowiedź na wiążące się z nią pytania: Jaka jest to aksjologia? Czy jest on uniwersalna czy zrelatywizowana? Jeśli zrelatywizowana, to czy istnieje jakieś nienaruszalne jądro, które tej relatywizacji nie podlega? Jeśli jest zrelatywizowana, to jakie czynniki decydują o tej relatywizacji: ekonomiczne, geograficzne, kulturowe, polityczne, światopoglądowe?

Z ideą praw człowieka, nie mówiąc już o jej uniwersalizmie, jest jednak pewien problem. Zdarzają się bowiem konserwatywni filozofowie polityki, którzy, delikatnie mówiąc, podają ją w wątpliwość . Pewien sceptycyzm wykazują też niektórzy przedstawiciele komunitaryzmu – w końcu nie kto inny, jak np. sam A. MacIntyre pisał w Dziedzictwie...